「笑っていいとも！」とその時代

一九八二年から二〇一四年まで約三二年間にわたり放送された国民的人気テレビ番組『笑っていいとも！』。戦後の闇市から発展した新宿でスタジオアルタを拠点とし、タモリが司会を務めた、いまだ語り継がれるテレビ番組である。司会者タモリおよび『いいとも！』を考察することは、テレビのみならず戦後日本社会を考察することにもつながる。それは、現在のネット社会におけるテレビの可能性をも浮き彫りにさせることになるだろう。衝撃のグランドフィナーレから一〇年を迎える今、改めて『いいとも！』とは何だったのかを問う。

日本人にとって「いいとも！」とは何だったのか？
国民的人気番組で司会者タモリが媒介したテレビと戦後民主主義の歴史的邂逅――

1982年から2014年まで約32年間にわたり放送された国民的人気テレビ番組『笑っていいとも！』。
戦後の闇市から発展した新宿でスタジオアルタを拠点とし、タモリが司会を務めた、いまだ語り継がれるテレビ番組である。
司会者タモリおよび『いいとも！』を考察することは、テレビのみならず戦後日本社会を考察することにもつながる。
それは、現在のネット社会におけるテレビの可能性をも浮き彫りにさせることになるだろう。
衝撃のグランドフィナーレから10年を迎える今、改めて『いいとも！』とは何だったのかを問う。

◆目次◆
第1章 「密室芸人」タモリが昼の司会に抜擢された理由
第2章 「テレフォンショッキング」という発明
第3章 「国民のおもちゃ」を演じたタモリ--「仕切らない司会者」と「無」への志向
第4章 視聴者を巻き込んだテレビ的空間--芸人と素人の共存と混沌
第5章 聖地・新宿アルタ--「流浪のひと」タモリが新宿で芸人になった理由
第6章 『いいとも！』と「フジテレビの時代」--80年代テレビの熱狂と冷静のあいだ
第7章 『いいとも！』と「お笑いビッグ3」--タモリ、たけし、さんまの関係性
第8章 『いいとも！』の個性的なレギュラー陣たち
第9章 SMAPが『いいとも！』にもたらしたもの
第10章 「グランドフィナーレ」を振り返る--なぜテレビ史の伝説となったのか
終章 『いいとも！』は、なぜ私たちのこころに残るのか？--戦後日本社会とテレビの未来

◆著者略歴◆
太田省一（おおた しょういち）
1960年富山県生まれ。
社会学者。
東京大学大学院社会学研究科博士課程単位取得満期退学。
テレビ、アイドル、歌謡曲、お笑いなどメディア、ポピュラー文化の諸分野をテーマにしながら、戦後日本社会とメディアとの関係に新たな光を当てるべく執筆活動を行っている。
著書に『すべてはタモリ、たけし、さんまから始まった』（ちくま新書）、『SMAPと平成ニッポン―不安の時代のエンターテインメント』（光文社新書）、『紅白歌合戦と日本人』（筑摩選書）など。

目次

はじめに　なぜいま『笑っていいとも！』なのか？　１９８２年のテレビジョン
第１章　「密室殺人」タモリが昼の司会に抜擢された理由
第２章　「テレフォンショッキング」という発明
第３章　「国民のおもちゃ」を演じたタモリ―「仕切らない司会者」と「無」への志向
第４章　視聴者を巻き込んだテレビ的空間―芸人と素人の共存と混沌
第５章　聖地・新宿アルタ―「流浪のひと」タモリが新宿で芸人になった理由
第６章　『いいとも！』と「フジテレビの時代」―８０年代テレビの熱狂と冷静のあいだ
第７章　『いいとも！』と「お笑いビッグ３」―タモリ、たけし、さんまの関係性
第８章　『いいとも！』の個性的なレギュラー陣たち
第９章　ＳＭＡＰが『いいとも！』にもたらしたもの
第１０章　「グランドフィナーレ」を振り返る―なぜテレビ史の伝説となったのか
終章　『いいとも！』は、なぜ私たちのこころに残るのか？―戦後日本社会とテレビの未来
おわりに　テレビが初めて迎える「戦前」

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